Константин Ремчуков: Гипотеза Набиуллиной не находит подтверждения в многоукладной экономике России
Константин Ремчуков: Китай ввел меры против экстерриториальной юрисдикции других стран для защиты от санкций
Трансарктический коридор определит развитие многих регионов страны
Украина готовит асимметричный ответ на наступление Москвы
Церковный дипломат лишен сана
Из Молдавии бегут как из зоны отчуждения
Душанбе удачно балансирует между Пекином и Москвой
ХАМАС черпает силу из кризиса в Персидском заливе
Лидеры конкурирующих кланов "Талибана" решили показать единство
Трампу не избежать спора с Китаем о Тайване
Ушел в отставку "строитель золотого флота" США
Чешские государственные медиа угрожают правительству забастовкой
Страсти – на юбилей
Актуальный разговор о 90-летнем спектакле
На супертурнире Chess.com Open будут играть с двойным нокаутом
Запретный плод не всегда сладок
Книга недели - "Москва вокзальная: Прогулки по столичным вокзалам"
Не выпить ли водочки
Жизнь в паузах
07.12.2005
XX столетие в истории христианства можно смело назвать "веком экуменизма". Сегодня многие церковные деятели - католики, православные, протестанты - говорят о необходимости сближения Церквей. В связи с этим большой интерес представляют люди, стоявшие у истоков этого движения. В 2005 году исполнилось 140 лет со дня рождения американского миссионера Джона Мотта, одного из "отцов экуменизма".
05.10.2005
Иван Степанович Проханов (1869-1935) оставил яркий след в истории отечественного протестантизма. Инженер-путеец, правозащитник, издатель и публицист, организатор духовно-просветительских союзов и миссий - вот далеко не полный перечень того, чем занимался Проханов.
01.06.2005
Фетлер призывал богатых и бедных к христианской любви и всепрощению. Он столкнулся с преследованиями, тюремным заключением, ссылкой, но ничто не могло поколебать его убеждений", - так оценил жизненный путь знаменитого проповедника Евангелия один из его друзей, православный архиепископ Георгий (Соколов).
06.04.2005
Начало 1905 года в России было ознаменовано повсеместными стачками, забастовками, брожением умов и революционными потрясениями. Требовался скорейший пересмотр отношения самодержавной власти к основному праву человека - свободе совести. В царской России этого элементарного права были лишены миллионы людей - русские староверы и протестанты. Только императорский Манифест об укреплении основ веротерпимости, вышедший 17 апреля 1905 года, уравнял в правах "иноверцев" и православных.
03.11.2004
Христианин выглядит белой вороной при любом режиме. В царской России протестанты слыли за революционеров, в коммунистической России их зачисляли в стан контрреволюционеров.
