Константин Ремчуков: Гипотеза Набиуллиной не находит подтверждения в многоукладной экономике России
Константин Ремчуков: Китай ввел меры против экстерриториальной юрисдикции других стран для защиты от санкций
Трансарктический коридор определит развитие многих регионов страны
Украина готовит асимметричный ответ на наступление Москвы
Церковный дипломат лишен сана
Из Молдавии бегут как из зоны отчуждения
Душанбе удачно балансирует между Пекином и Москвой
ХАМАС черпает силу из кризиса в Персидском заливе
Лидеры конкурирующих кланов "Талибана" решили показать единство
Трампу не избежать спора с Китаем о Тайване
Ушел в отставку "строитель золотого флота" США
Чешские государственные медиа угрожают правительству забастовкой
Страсти – на юбилей
Актуальный разговор о 90-летнем спектакле
На супертурнире Chess.com Open будут играть с двойным нокаутом
Запретный плод не всегда сладок
Книга недели - "Москва вокзальная: Прогулки по столичным вокзалам"
Не выпить ли водочки
Жизнь в паузах
13.01.2005
Цена человеческой жизни с каждым днем становится все меньше. Или так только кажется нам, живущим здесь и сейчас? Должен ли человек думать об этом в своей повседневности? Или - лишь тогда, когда он оказывается в пограничной ситуации? Или все уже решено за него, и человек просто марионетка в чьих-то руках? Рассказ Чингиза Айтматова - об этом. Он начал писать его давно, лет 20 назад, потом оставил. А закончил только накануне 2005 года.
20.09.2004
В советские времена такого разгула терактов не было и не могло быть – по той простой причине, что никто, какими бы преступными страстями ни был обуреваем, какие бы радикальные идеи ни вынашивал, никто не мог выдвигать ультиматумы путем захвата заложников. При советском режиме абсолютно никто не мог на практике обладать оружием, с которым бы он смел угрожать людям, стране, властям┘
22.11.2002
В наши нравственно попранные времена Айтматов пишет еще одну главу к "Белому облаку Чингисхана". Она о Боге. О человеке, осмысляющем себя в божественном пространстве первоприроды, народных легенд и мифов, вочеловеченного зверья и - озверевшего люда.