Константин Ремчуков: Гипотеза Набиуллиной не находит подтверждения в многоукладной экономике России
Константин Ремчуков: Китай ввел меры против экстерриториальной юрисдикции других стран для защиты от санкций
Трансарктический коридор определит развитие многих регионов страны
Украина готовит асимметричный ответ на наступление Москвы
Церковный дипломат лишен сана
Из Молдавии бегут как из зоны отчуждения
Душанбе удачно балансирует между Пекином и Москвой
ХАМАС черпает силу из кризиса в Персидском заливе
Лидеры конкурирующих кланов "Талибана" решили показать единство
Трампу не избежать спора с Китаем о Тайване
Ушел в отставку "строитель золотого флота" США
Чешские государственные медиа угрожают правительству забастовкой
Страсти – на юбилей
Актуальный разговор о 90-летнем спектакле
На супертурнире Chess.com Open будут играть с двойным нокаутом
Запретный плод не всегда сладок
Книга недели - "Москва вокзальная: Прогулки по столичным вокзалам"
Не выпить ли водочки
Жизнь в паузах
29.05.2003
Метафора не вычленяет абстрактных признаков и качеств, а выявляет смысловой образ самой сущности предмета. "Не сущность вещей, - вещественность сути", - по формуле Пастернака, восходящей к строкам цветаевского "Крысолова".
15.05.2003
Итак, Набоков пишет книгу о писателе, создавшем пародийный детектив, прообразом которого служит Евангелие. Детектив находится в центре повествования, но он неопознан. Собирательный тип глухого и слепого читателя - м-р Гудмен, бывший секретарь Найта.
24.04.2003
В эпоху всеобщей помешанности на цитате и цитатности нелишне будет объясниться. Ну, разумеется, цитата есть кусок чужого текста в своем. И если по содержанию она, несомненно, отсылает к предшествующему тексту, то по форме она никуда не отсылает. Она есть некое событие в самом тексте.
Игорь Пильщиков. Батюшков и литература Италии: Филологические разыскания / Под ред. М.И. Шапира.- М.: Языки славянской культуры, 2003, 314 с. (Philologica russica et speculativa; T. III).
10.04.2003
Мимолетно упраздняя авторство Жемчужникова, Чуковский возвращает произведение к самому себе, к его собственному анонимному присутствию, к неистовому и безличному утверждению, каким оно по сути своей и является.
Вольф Шмид. Нарратология. - М.: Языки славянской культуры, 2003, 312 с.